«Le origini dell'istituzione si fanno risalire a Ferdinando Palasciano» (Enciclopedia universale Rizzoli-Larousse, voce "Croce Rossa internazionale"). Né si riduce a questo la figura del leggendario medico e umanista, la cui vita fu una continua battaglia contro l'universale follia, e al quale la morte impedì di condividere con Henri Dunant il primo Premio Nobel per la Pace.

Blog dell'Accademia Palasciania: http://palasciania.blogspot.com. L’Accademia Palasciania, fondata nel 1999, è un ente di fatto, finalizzato all'illuminazione degli intelletti umani e al trionfo dell'armonia universale, con sede in Capua, città natale del pensatore eclettico e artista multidisciplinare Marco Palasciano e di quel suo prozio Ferdinando, medico ottocentesco, cui tra l'altro devono le proprie origini la Croce rossa internazionale e la Torre palasciania di Capodimonte. A nome di questa Accademia, che è la meno accademica del mondo, si producono originali eventi artistici e culturali a costo zero (lectura Dantis, convegni, concerti, laboratori ecc.) costruiti intorno alla dottrina etica del defunto dottore e alla dottrina estetica del vivace pronipote, unici Soci effettivi; tutti gli altri accademici palascianisti, inclusi Vicepresidente e Segretario onorari, sono «Soci Ornamentali», e partecipano della luce palascianesca come altrettanti beati nel dantesco paradiso, né altro chiedono. Semibeate, infine, d'intorno fanno tenue nebulosa quelle anime gentili che non possono dirsi nostri Soci, per disperante alterità epistemica, ma al limite palascianisti semplici, salvo chi sia provvisto di dispensa epistemica dal Presidente dell’Accademia.

L'Amicarium è l'insieme delle persone con cui M.P. abbia intrattenuto rapporti amichevoli, classificate in base ai rispettivi punti accumulati dal 1993 a oggi. Nel corso di una festa annuale, nella sede dell'Accademia, si distribuiscono premi tra le amicizie attuali. Tutti i premiati e segnalati sono considerati Soci Ornamentali dell'Accademia, se già non ne sono Soci di Fatto per aver contribuito alle sue attività. In questa sezione si tratta dei mondi di ciascun amico, e dell'Amicarium in generale.

Qui l'Accademia Palasciania lancia o rilancia domande filosofiche, tesi politico-sociali, dogmi etico-estetici provvisori ecc. per confronti fecondi di sviluppi il cui fine ultimo è, idealmente, la composizione di una nuova episteme atta a produrre un mutamento antropologico epocale. O quantomeno, aiutate M.P. a sistemare la sua visione filosofica!

Il Cantiere è a tematica vigilata: cioè potete partecipare a tutte le discussioni esistenti ma, se desiderate proporne di nuove, dovete aprirle nell'apposita sezione Idee dell'utenza per il Cantiere Filosofico (***). Grazie!

Collocate qui i testi di vostra creazione che desiderate sottoporre al giudizio dell'Accademia e dell'utenza (poesie, racconti, stralci di romanzi, scene teatrali ecc.) e/o aprite discussioni sui vostri dubbi teorici e pratici sull'arte narrativa, poetica ecc.: M.P. prenderà spunto dai vostri stessi materiali per impartire qui, gratis, lezioni di scrittura non commerciale.

Se invece desiderate parlare delle vostre letture, cliccate qui: ***

Cliccare sull'immagine qui a sinistra per il sommario dettagliato delle 24 materie. Se nessuna vi sembra adatta all'argomento di cui volete trattare, scendete giù in fondo al loro elenco, e sotto di esso troverete dove aprire la vostra discussione. Prima però valutate se essa non trovi opportuna collocazione tra le Trattazioni divise per scenario o altrove.

Ciascuna delle seguenti sottosezioni è dedicata a una diversa «scatola cinese», via via più ampia, da Capua all'universo. Per il loro sommario dettagliato cliccare sull'immagine qui a sinistra.

Aprite qui le vostre discussioni, se i temi di cui desiderate trattare rientrano nei campi toccati o toccabili dal Cantiere Filosofico del Laboratorio Euristico. Se il tema e la sua angolatura discussiva risulteranno compatibili con le tendenze epistemiche palascianesche, la discussione sarà trasferita nel Cantiere; altrimenti, nella sezione Filosofia delle Trattazioni per argomento.

Qui saranno spostate, e potranno continuare, quelle discussioni il cui presupposto di base si trovi in contrasto frontale con le tendenze epistemiche dell'Accademia Palasciania (si considerano inconciliabili con il "palascianesimo", per esempio, l'utilitarismo; la repressione dell'affettività; la confusione tra realtà e mito).

(Immagine: dett. da P. Bruegel il Vecchio, La parabola dei ciechi.)

Qui saranno archiviate le discussioni i cui temi e toni siano tali che consentirne la continuazione sarebbe offensivo della dignità umana, ma la cui conservazione, per la loro anti-esemplarità, possa ritenersi educativa (altrimenti sarebbero semplicemente cancellate).

Cioè le discussioni il cui argomento è il forum. Questa sezione contiene anche un Manuale a uso dei principianti.

26 pagine, dalla A alla Z, in continuo aggiornamento, per facilitare la consultazione del forum. Cliccando sui termini si accede alle pagine in cui è trattato l'argomento descritto. (Sezione non ancora attiva.)